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Un roman collectif sur l’exil et l’accueil

Des Vies orageuses raconte les histoires croisées d’Idrissa, jeune Guinéen exilé en France, et de Sarah, toute aussi jeune médecin qui découvre le militantisme autour des questions d’exil et d’accueil. C’est un roman au processus de création très particulier, puisque Mathilde l’a coécrit avec le collectif Tcholeiy, composé d’une dizaine de personnes concernées ou non par l’exil.

Par « personnes exilées », je précise que nous faisons référence à des demandeurs et demandeuses d’asile, mais également aux personnes sans papiers. Quand j’ai demandé à Mathilde pourquoi le collectif avait choisi d’écrire un roman plutôt qu’un essai, voici un extrait de ce qu’elle m’a répondu :

« Par la fiction, on peut donner une réalité qui est plus forte que simplement en rapportant des témoignages, parce qu’il y a un phénomène d’identification. (…) En tout cas, mon expérience de lectrice me pousse à découvrir d’autres manières de vivre, et ça c’est vraiment par le roman qu’on le trouve. Et puis, également, on voulait vraiment qu’il y ait une pluralité de voix, et cette pluralité de voix est plus facilement portée par le roman, parce que c’est facile de faire exister une grande myriade de personnages différents, qui portent des voix différentes. »

Mathilde Gal, co-autrice du roman Des Vies orageuses

Un aperçu des questions abordées avec Mathilde Gal dans cette interview :

• Le thème de l’exil, tel qu’incarné par le personnage d’Idrissa : son chemin de la Guinée jusqu’en France, notamment à travers le désert, la Libye et l’Italie, puis les difficultés de la vie exilée en France, la solitude, les aberrations administratives, etc.
• Les thèmes de l’accueil, de la médecine et du burnout militant, tel qu’incarnés par Sarah. Le roman dépeint bien son parcours militant, mais aussi la perte de sens, la culpabilité de se sentir privilégiée…
• Le processus d’écriture et de relecture en collectif, avec des champs d’expertise qui se complètent : la médecine, la linguistique, le travail social, les imaginaires racistes, et bien entendu le vécu de l’exil.
• Le choix des différents modes de narration : l’utilisation du présent, la variation des pronoms entre « je », « tu » et « elle », et ce que ces choix impliquent sur un plan à la fois narratif et militant.
• Les inspirations de Mathilde pour faire ces choix, notamment le récit documentaire de Rozenn Le Berre De rêves et de papiers et l’essai d’Alice Zeniter, Je suis une fille sans histoire, déjà évoqué par Louise Hourcade dans l’interview du mois dernier (c’est dans l’air du temps !).
• Toute l’animation que le collectif Tcholeiy organise autour du roman : exposition, ateliers d’écriture, tournée de rencontres littéraires, etc.

J’espère que cette conversation avec Mathilde Gal vous aura autant intéressé·es que moi, car j’ai trouvé ça fascinant de découvrir le processus d’écriture collective des Vies orageuses. Si vous souhaitez organiser une rencontre dans votre ville ou un atelier d’écriture autour du roman, de l’exil et de l’accueil, vous pouvez contacter le collectif Tcholeiy par mail à l’adresse hirondelles@gresille.org.

L’article 26. Écriture collective et militante sur l’exil, avec Mathilde Gal est apparu en premier sur La Page Sensible.